《老子》42_04_校笺_05_蒋锡昌

蒋锡昌云：“按四章‘道冲而用之或不盈’之‘冲’，当作‘盅’，此‘冲’，当从本字。《说文》：‘盅，器虚也；’‘冲，涌摇也。’二谊不同。道之盈虚，譬之以器，故用‘盅’；陰陽精氣，涌摇為和，故用‘冲’；此其别也。范作‘盅’，非是。”又云：“按《说文》：‘冲，涌摇也。’此字老子用以形容牝牡相合时，摇动精氣之状，甚为确切。‘氣’指陰陽之精氣而言。‘和’者，陰陽精氣互相调和也。《庄子·田子方篇》：‘至陰肃肃，至陽赫赫··两者交通成和，而物生焉。’《荀子·天论篇》：‘萬物各得其和以生。’《贾子·道术篇》：‘刚柔得适谓之和。’并与此谊相同。‘冲氣以為和’，言摇动精氣以為调和也。‘萬物負陰而抱陽，冲氣以為和’，即萬物生育之理，乃所以释上文生生之义者也。”