《老子》42_04_校笺_06_水海

水海按：应作“中”，帛书《老子甲本释文》也校为“中”。他本作“冲”、“盅”，皆是借字，非本字也。“中氣”，即陰和陽合和统一而形成的“中和之氣”。《老子》本作“中氣”，是老子当时使用的复合词，明显為名词。而《老子乙本释文·德经》、许抗生《帛书老子注释》、高明《帛书老子校注》皆校為“冲”，非為《老子》本字。“以”，介词，表示动作行為产生的原因，“因為”之义。“為”，动词，《广雅·释65德篇校笺译评诂》：“為，成也。”此处可译为“形成”。“和”（hé），动词，合和、统一，意同《国语·郑语》中史伯提出的“和实生物”的“和”。史伯释谓“以他平他谓之和”。肖萐父、李锦全《中国哲学史》云：“什么叫‘和’？就是以一种元素同另一种元素相配合，求得矛盾的均衡和统一。如悦耳动听的音乐是‘和六律’的结果，香甜可口的美味是‘和五味’的结果，百千万亿的多样性事物是‘杂五材’、‘合十数’的结果。因此，聪明的‘先王’，要善于‘以他平他’，致力于矛盾的均衡和统一。”或云“和”为“和氣”，非是。“中氣以為和”，言中氣是因為陰陽合和而形成的统一物。

又，河上公注云：“萬物中皆有元氣，得以和柔，若胸中有藏（脏），骨中有髓，草木中有空虚与氣通，故得久生也。”