《老子》42_08_校笺_17_水海

水海按：张松如删去帛书甲本“故”字，不妥。然高明谓“故”假为“古”亦不确。上文谈了柔谦之道，此用“故”承接，启下文进一步谈违背柔谦之道的危害，所以“故”不可少。许抗生改“議”为“以”，并删掉“而”，实为误校。河上公本、顾欢本、敦煌己本等本，句中皆有“義”字，则为“議”之借字，帛书本作“議”正为本字。“議”，《说文》“语也”、“论难也”，《广韵》谓“评也，语也”，则为議论、评论之義。即谓：人之所教，我也发为議论而去教导他人。“人之所教”是什么呢？即下文的“强梁者不得死”。或谓“義”为“法门”之義，或谓“義”为“亦”字音讹，或谓“議”为“我”之假借，皆误也。