张舜徽云:“《老子》所云‘不出於户,以知天下;不窥於牖,以知天道。’非谓人君闭明塞聪。不越户牖而能自知天下之情也。要在善用众耳众目为我听为我视也。《管子·九守篇》云:‘目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不見也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不塞矣。’《韩非子·奸劫弒臣》云:‘明主者,使天下不得不为己视,使天下不得不为己听,故身在深宫之中,而明照四海之内。’《定法》云:‘人主以一国目视,故视莫明焉;以一国耳听,故听莫聪焉。’《淮南子·主术训》云:‘君人者,不下庙堂之上而知四海之外者,因物以识物,因人以知人也。’又云:‘人主深居隐处,以避燥湿;闺门重袭,以避奸贼。内不知闾里之情,外不知山泽之形。帷幕之外,目不能見十里之前,耳不能闻百步之外,天下之物无不通者,其灌输之者大,而斟酌之者众也。是故不出户而知天下,不窥牖而知天道。乘众人之智,则天下之不足有也;专用其心,则独身不能保也。是故人主覆之以听,不行其智,而因万人之所利。’又云:‘人主者,以天下之目视,以天下之耳听,以天下之智虑,以天下之力争,是故号令能下究,而臣情得下闻。’若此诸论,皆足以发明《老子》斯义。”
THE END
暂无评论内容