水海按：古时“而”、“則”通（见《经传释词》）；但笔者从王弼本校补为“而”。“无不為”应作“无以為”，严遵本正作“无以為”，今从严本校补。《老子》主张“无為”，而不主张“无不為”（参见第三十八章注文）。帛书《老子·德篇》曾有“上德无為而无以為也”句，“聞道者”亦必“上德”者，故第二句校为“无為而无以為也”。帛书《老子甲本释文》本、张松如、张舜徽、陈鼓应皆校作“无不為”，斯误矣。（“无以為”后，按帛书乙本所損掩字数，当有一语尾助词，今参考“上德无為而无以為也”句，并据顾欢本句末“也”，则校补一“也”字，不从帛书乙本释文校注为“矣”。校补“也”字，就可以表示解释语气，与整个句子所带有的解释性语气相一致。）
THE END
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