《老子》49_11_校笺_05_高亨

高亨云：“龙兴观碑唐写本残卷作‘核’。按：‘孩’，借为‘閡’。《说文》：‘閡，外闭也；’《汉书·律历志》‘閡藏万物’，颜注引晋灼曰：‘外闭曰閡。’聖人皆孩之者，言圣人皆闭百姓之耳目也。上文云‘歙歙為天下渾其心’，即谓使天下人心，胥渾渾噩噩，而无识无知也。此文云：‘百姓皆注其耳目，聖人皆閡之，’即谓闭塞百姓耳目之聪明，使无闻无见也。此《老子》之愚民政策耳。孩、咳一字，因其為借字，故亦作駭作核。《晏子》外篇第八‘颈尾咳于天地乎！’孙星衍曰：‘咳与閡同’，亦以咳為閡。”