《老子》49_述评

这一章讲的是“圣人”如何处世治天下。

“理想的治者，收敛自己的意欲，不以主观来釐定是非好恶的标准，破除自我中心，去体认百姓的需求，而敞开彼此隔阂的通路。理想的治者，浑厚真朴，以善心去对待任何人（无论善与不善的人），以诚心去对待一切人（无论守信与不守信的人）。这和‘无弃人’、‘无弃物’（二十七章）的人道主义精神是一贯的。”（陈鼓应语）当然，这样理想的“圣人”，是得“道”者、体“道”者、遵“道”者。这是被老子美化了的统治者。

《老子》说，“圣人”只要心境广大，没有私心，能够以百姓的心为心，又能以“善”待人；那么，天下就能“治”之，老百姓也能用其耳目聪明矣。请注意《老子》所谓“百姓皆注其耳目焉，圣人皆孩之”二句，这说的是“圣人”“无心”、“敛欲”、“得善”、“得信”、“浑心”，而来处世治天下的结果。既然收到了“百姓皆注其耳目”的治政效果，就不能说《老子》是主张“愚民政策”的。