《老子》50_08_校笺_09_古棣

古棣云：“‘入軍不被甲兵’的意思，也就是七十三章所说‘勇于不敢则活’，不敢即不与人斗，有了这种勇气就能活命，反之，‘勇于敢则死’。古代战争，‘短兵相接’，‘勇于不敢’，有‘不敢’的勇气，躲在一旁，不与敌斗，就可保全生命【春秋时还没有坑杀俘虏之事，《司马法》就记载着‘不穷不能，而哀怜伤病’，‘又能舍服’（战败之兵卒，屈服了就释放），是以明其勇也】。所以说‘入軍不被甲兵’，‘兵无所容其刃’，不为兵器所伤，不与敌斗，再锋利的兵器也不能杀伤。许抗生把‘入軍不被甲兵’今译为‘入于战阵刀枪不入’，误甚。‘刀枪不入’是后世白莲教、义和拳之类的迷信团体的观念，《老子》书、老子的时代，没有这种观念。就是东汉末年以《太平经》作思想武器的黄金起义軍，道教创始人张道陵的五斗米道及其《老子想尔注》，虽有若干迷信，神道设教，但没有什么‘刀枪不入’的说法。以‘勇于不敢则活’解之，则与老子哲学的基本精神相合。”