水海按:《老子》原本前句句末当有“也”字,傅奕本由项羽妾墓本等校勘而来,亦有“也”字。又,《老子》原本后句句末当有“焉”字,《韩非子·解老》所引为战国古本,即有“焉”字。实非后人“以意增字”也。
又,王安石云:“惟善攝生(应为‘執生’)者则能无我,无我则不害于物,而物亦不能害之矣。《庄子》曰:‘人能虚己以游世,其孰能害之?’”高延第云:“真善攝生(应为‘執生’)者,安时处顺,虚己游世,无害物之心者,物亦不得而害之,故无死地。此章为处乱世者指示,兕虎兵刃,皆凶暴不祥,喻世路之崎岖,人情之险诈。读《庄子·养生主》、《人间世》二篇,足尽此章之旨,非真谓饥虎可尾也。葛洪之徒,不达此义,创为符咒厌胜,云可入山伏怪,谬妄甚矣。”
THE END
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