《老子》52_03_校笺_08_詹剑峰

詹剑峰云：“‘天下有始，可以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復守其母。’认為道与萬物同乎母之与子，遂认為‘道’之‘生’有男女生殖的意味。老实说，这是一种误解。《老子》书中的母多是‘所由以成’之义，如一章：‘无、名天地之始，有、名萬物之母’，则以道涵‘有’、‘无’，自其气之元则谓之始，自其所以成则谓之母。由此可以说明‘天下有始，可以為天下母’的意义。盖道统‘有’、‘无’，自无适有，故谓之始；自有而成物，故谓之母；至于萬物皆其结果，故谓之子。这说明道之体浑成，则萬殊之所以一本；道之用既无，则一本之所以萬殊。由此可见，《老子》书中所说的‘母’，并不是一个会生孩子的母亲，而是萬物‘所以有’或‘所以成’的根据。”