高明云：“俞、孙、奚三氏之说皆通，尤以奚侗举‘兑為口’引申為人之耳目鼻口，谓‘塞兑、閉門，使民无知无欲，可以不劳而理’，更切《老子》经义。帛书甲本作‘塞其’，‘閎’字也写作‘悶’。过去读为‘門’或‘悶’，皆不确。此字绝非作‘懑’解的‘悶’字。甲本中之‘悶’字乃‘閎’之省，正体当写作‘’，读音必与‘兑’字相同。‘闊’字由二、門、心三字组成。《说文·门部》‘，登也。从門、二。二，古文下字，读若军敶之敶。’段玉裁注：‘按：从門二，当作从門二，篆当作門，《编韵》字可证。直刃切十二部，从此為声者有焛、閵。’按《玉篇》有‘藺’字，良刃切。《字汇补》有‘’字，良刃切，皆舌音字。‘門’即‘’字之声符‘閆’，‘閆’与‘門’乃同字异形，读音如‘敶’（陣）。古声在定纽，韵在真部，恰与‘兑’字同音。‘兑’，古亦定纽字，韵爲入声月部，‘真’、‘月’乃一声之转。帛书甲本‘闊’字，乙本‘说’字，今本‘兑’字，古皆為双声叠韵（水海按：实為准双声叠韵），可互相通假。此字与‘門’字连用，可训作‘穴’、‘隧’、‘径’、‘口’。由此可见，似当从乙本作‘说’字，更为贴切。”
THE END
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