《老子》54_06_校笺_07_水海

水海按：作“邦”说是也。唯古棣谓首先指出“作‘國’乃汉人避刘邦讳所改”者是明人焦竑，其实，最早发现这一点的是吴澄（见上引文）。古棣误也。又：“丰”，河上公注、唐玄宗疏为“豐厚”，成玄英疏注为“豐赡”，杜光庭注为“豐大”，皆非《老子》此“丰”之正义。《说文》云：“丰，艸盛丰丰也。”郑玄笺释《诗经·郑风·丰》“子之丰兮”之“丰”为“丰丰然豐满”。显见，“丰”的本义为“丰满”，豐厚、豐赡，乃引申义也。

又，河上公注云：“修道於國，则君信臣忠，仁义自生，礼乐自兴，政平无私。其德如是，乃为豐厚也。”