《老子》54_09_校笺_10_水海

水海按：“奚”犹“何”也（见《古书虚字集释》），然《老子》原本作“何”而不作“奚”。“何以”，即“以何”，介宾结构，宾词前置，译为用什么，凭什么。又，“兹”犹“哉”也，“兹”与“哉”古音同（见《古书虚字集释》），如《诗经·下武》云：“昭哉嗣服，··昭兹来许。”“兹”与“哉”为互文，三家诗“兹”作“哉”。古棣说误矣。“吾何以知天下之然兹？以此”：我用什么方法知道天下之所为天下的这种情况呢？就用这种以物觀物的办法。“然”，指示代词，这样。“此”，指上文所言以己身觀己身等以物觀物的直觀方法。王弼注为：“此，上之所云也。言吾何以得知天下乎？察己以知之，不求于外也。所谓‘不出户以知天下’者也。”