《老子》55_10_校笺_06_古棣

古棣云：“‘亡’，各本皆作‘已’。高亨说：‘已当作亡，形近而伪。’此说是。惟三十章者当作‘已’，与‘道’、‘老’谐韵；本章当作‘亡’，与‘强’、‘祥’、‘明’、‘常’为韵。俞樾说：‘此下本有是故用其光，復归其明二句，后人因已见于五十二章而删之耳。《淮南子·道应训》引《老子》曰：知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰强，是故用其光，復归其明也。是古本有此二句之明证。且用其光，復归其明，正见物不可終壯之意。故下文曰：物壯則老，謂之不道，不道早已。今脱此二句，则与下文之意不属矣。’按：俞说非是。《淮南子》引《老子》常有把两章之文并在一处或参以己意者，故《道应训》所引不能成为本章有‘是故用其光，復归其明’二句之证。此二句与上文亦不连属，在五十二章则与上下文契合，《道应训》所引乃掇合两章之文，无疑。此章‘謂之不道，不道蚤亡’，正与上文相承，其间不可能插入‘是故用其光，復归其明’二句。”水海按：《文子·下德篇》也引有这两句，亦是把五十二章之文与本章之文掇合在一起的情况。