《老子》57_05_校笺_09_古棣

古棣云：“‘民多利器，國家滋昏’，傅奕本、河上公本、王弼本皆如此，帛书亦同，唯甲本‘國’作‘邦’。唐人本，‘民’字多作‘人’，当是避李世民讳而改。‘利器’的‘器’即生产工具，‘利器’就是当时出现的新式生产工具，亦即八十章所说的‘十百人之器’（比使用旧式工具效率高十倍、百倍的新工具，这当然是夸张之辞）。任继愈把‘民多利器’今译为‘民间的武器越多’，这是违背古汉语的知识的，古人称武器为‘兵’，没有称为‘利器’的。‘民多利器，國家滋昏’这句话是说：民众的新式生产工具多了，國和家（诸侯有國，大夫有家）就要滋长昏乱了。为什么民众使用新式生产工具多了，國家就要滋长昏乱呢？其意是说民众使用新式生产工具就会智慧渐开，智慧开了就会不安分守己，逾越旧观，新式生产工具一普及就会引起一系列变化。所以老子主张‘使有十百人之器而不用’，‘使民復结绳而用之’（八十章）。”