此二句，帛书甲本全损；帛书乙本作“□之悉也，亓日固久矣”，前句损掩一“人”字，《乙本释文》已校补，“恍”作“悉”，《正字通》谓“悉”同“悉”，一般人认为，则作“悉”，为“迷”之假借，《乙本释文》和高明、许抗生等人就校作“迷”。然而，我认为“悉”则为“恍”之他写，古人常把偏旁的位置互换，形成别构，如“蹶”作“蹙”，帛书本也曾把“綿”作“緜”。“悉”，无疑也当是“恍”的别构。“恍”（mí），《集韵》緜批切，谓“心惑也”。后句“其”作“亓”。此两句，帛书《乙本释文》校作“人之迷也，其日固久矣”，焦竑本与之同。傅奕本和焦竑本同《乙本释文》本。严遵本“恍”作“迷”，无“也”字，谓“人之迷，其日固久矣”。河上公本、王弼本、景龙本、敦煌庚本、景福本、遂州本、成玄英本、李约本、释德清本、张之象本作“人之迷，其日固久”。御注本作“民之迷，其曰固久”。赵孟頫本作“民之迷，其曰固已久矣”，“曰”字当为“日”字之误。王羲之本、唐玄宗疏本、邵若愚本、范应元本、林希逸本、张嗣成本、吴澄本、明太祖本、危大有本皆作“民之迷，其日固已久矣”。陆希声本作“民迷，其日固以久矣”。顾欢本、楼正本、杜光庭本、陈象古本、吕知常本、苏辙本、李霖本、吕惠卿本、陈景元本、葛玄序文本、林志坚本、楼古本、磻溪本、寇才质本、邓锜本、赵秉文本、金时雍本、李道纯本、无名氏本、杜道坚本、薛蕙本作“民之迷，其日固久”。司马光本、董思靖本作“民之迷也，其日固久”。宋徽宗本作“民之迷也，其日固久矣”。彭耜本作“民之迷也，其日固已久矣”。（宋）李荣本作“人之所迷，其日固久”。清世祖本作“民之迷，其日久矣”。
THE END
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