《老子》59_07_校笺_13_高亨

高亨云：“按：《说文》：‘柢，木根也。’盖根、柢二字对言则别，混言则通也。‘視’读为窴，窴，置也，立也。視、窴古通用。《诗经·鹿鸣》：‘視民不恌。’郑笺：‘視，古示字也。’《仪礼·士昬礼》：‘視诸衿鞶。’郑注：‘視，今文作示。’此視、示通用之证。《诗经·鹿鸣》：‘示我周行。’郑笺：‘示当作寞，窴，置也。’《礼记·中庸》：‘治国其如示诸掌乎？’郑注：‘示读如窴之河干之窴，窴，置也。’此示、窴通用之证。《广雅·释诂》：‘置，立也。’然则視、窴通用，而實有置立之义明矣。《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑，三家視桓楹。’丰、桓皆大义，言葬时于槨之前后四角，公室则立大碑，三家则立大柱也。此二視字亦立义也。《吕氏春秋·重己篇》：‘莫不欲長生久視。’高注：‘視，活也。’久視即久立，久立即久活（活得長久一些），故高径训視为活耳。《荀子·荣辱篇》：‘是庶人之所以取饱食暖衣，長生久視以免于刑戮也。’久視亦久立也。吕、荀盖本于《老子》。”