《老子》60_01_校笺_10_朱谦之

朱谦之云：“洪、易皆颇迂曲其说，惟以此知‘若’字疑本或作‘苦’，‘鮮’字疑严本作‘澌’是也。又《韩非子·解老》引‘國’下有‘者’字，顾广圻曰：‘傅本及今《德经》皆无者字。’王先慎曰：‘《治要》有者字。’今按《三国志》卷四十四陈寿评：‘治大國者若烹小鮮’，《后汉书·循吏传》注引‘理大國者若亨小鮮也’；《蜀志·姜维传评》引‘治大國者犹烹小鮮’，皆有‘者’字。《北堂书钞》二十七引‘治國若烹小鮮’，《后汉书·逸民传》引‘理大國若烹小鮮’；《类聚》五十二、《淮南子·齐俗训》、《文子·道德篇》引‘治大國若烹小鲜’，均无‘者’字。又马其昶曰：‘《诗经》毛《传》云：烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹魚则知治民。义出《老子》。’”朱氏又云：“范本作‘亨小鳞’，·.·‘鳞’、‘神’为韵，于义可通。又‘腥’字，成玄英疏‘腥，魚也’。唯‘腥’有臭义，《楚辞·涉江》‘腥臊并御’，注‘臭也’。又‘内则麋腥’，疏‘生肉也，又为鮏’；《通俗文》‘鱼臭曰腥’，作腥义短，仍从碑本作‘亨小鮮’为是。”