此二句，帛书甲本前句“神”假作“申”（上古二字皆为真部），损掩后句句末“也”字；乙本损掩后句句首“聖人亦”三字，并无后“人”字。帛书《甲本释文》、《乙本释文》、高明本皆校为“非其神不傷人也，聖人亦弗傷也”。许抗生云：“此句甲本作‘聖人亦弗傷□’，乙本作‘□□□弗傷也’。通行本作‘聖人亦弗傷人也’。与前句‘神不傷人也’相对应，今从之。”按通行本皆无“傷人”后“也”字，许氏校误；但许氏从“聖人亦弗傷人也”，则是。帛书本当脱“傷”后“人”字（无“人”字，则缺宾语，句义不完整），今当补。《韩非子·解老》无前句“非其神不傷人也”句，后句“弗”作“不”，“人”作“民”，无句末“也”，谓“聖人亦不傷民”。严遵本、道藏河上公本、敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》本、王弼本、顾欢本、景龙本、景福本、敦煌庚本、敦煌辛本、傅奕本、李约本、司马光本、苏辙本、邵若愚本、危大有本、薛蕙本、释德清本、清世祖本等本无两“也”字，“弗”作“不”，谓“非其神不傷人，聖人亦不傷人”。宋刊河上公本、林希逸本、张嗣成本、大田晴轩本无两“也”字，后句“人”字无，作“非其神不傷人，聖人亦不傷”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》作“非其神不傷人，聖人之不傷人”。御注本、唐玄宗注本、楼正本、白文本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、吕惠卿本、陈景元本、李霖本、彭耜本、范应元本、吕知常本、金时雍本、寇才质本、无名氏本、庆阳本、磻溪本、楼古本等本作“非其神不傷民，聖人亦不傷民”。吴澄本、明太祖本、焦竑本、周如砥本作“非其神不傷人，聖人亦不傷之”。赵孟頫本无前句，作“聖人亦不傷人”。
THE END
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