《老子》60_04_校笺_11_水海

水海按：陶鸿庆说非是。陶据张之象王本注所谓《老子》无“非其”二字，而道藏王弼本、道藏集注本王弼注文皆出现“非独”二字，正与经文“非其神不傷人”之“非”相吻合。又，《老子》原本当作“傷人”，而非作“傷民”，帛书本出土更证实之；而《韩非子》自作“民”，后人因此亦改“人”为“民”。譣经文之义亦当作“人”。“聖人不傷人”，旨在说明“聖人”治天下，主清静无为，不去骚扰众人；“聖人”实行无为之政，不只是针对“民”说的。或云因唐避讳改“民”为“人”，亦非也。帛书本早已作“人”。

又，河上公注云：“非鬼神不能傷害人，以聖人在位不傷害人，故鬼神不敢干之也。”