《老子》62_02_校笺_01_校勘

此二句，帛书甲本“葆”作“葆”，《甲本释文》校为“寶（简作宝）”。按：《说文》无“葆”字，而有“葆（bǎo）”字，疑“葆”即“葆”之异体字，“葆”有“寶”义，“葆”通‘寶’，《史记·留侯世家》云：“果见穀城山下黄石，取而葆祠之。”裴骃《集解》引徐广曰：“《史记》珍宝字皆作葆。”许抗生、沙海海亦校为“葆”。甲本后句“保”假作“葆”。乙本前句“葆”作“葆”，后句即作此“保”。《乙本释文》校注云：“‘葆’、‘保’字异，义亦不同。‘葆’即寶，珍也；‘保’，养也。”今“保”从帛书乙本。傅奕本、范应元本、司马光本前句“之”字下有“所”字，“葆”作“寶”，两句句尾皆无“也”字，谓“善人之所寳，不善人之所保”。敦煌辛本“葆”作“寳”，无两处“也”字，无后句“之”字，“所”字后有“不”字，谓“善人之寳，不善人所不保”。赵至坚本作“善人之寳，不善人所不寳”。严遵本、景龙本、遂州本作“善人之寳，不善人之所不保”。河上公本、王弼本、顾欢本、敦煌庚本、御注三本、景福本、楼正本、李约本、陆希声本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、苏辙本、林希逸本、陈景元本、彭耜本、寇才质本、张嗣成本、李道纯本、吴澄本、赵孟頫本、明太祖本、危大有本、薛蕙本、焦竑本、释德清本皆作“善人之實，不善人之所保”。