《老子》62_02_校笺_09_高明

高明云：“帛书甲、乙本‘善人之也葆’，‘葆’字今本作‘寳’（引者按：或‘實’）。‘葆’从玉，葆省声，乃‘寳’字别构。‘葆’、‘寶’通用，如《史记·秦始皇本纪》‘珍寶’，《项羽本纪》作‘珍葆’，《后汉书·光武纪》作‘珍珤’。‘寶’、‘葆’、‘珤’皆同字别体。又如乙本‘不善人之所保也’，甲本‘保’字仍写作‘葆’，借字耳。蒋锡昌云：‘善人化于圣人之道，益进于善，故道为善人之。不善人化于圣人之道，可以改善，故道为不善人之所保。盖天下之人，无善与不善，唯在圣人之以道为化。四十九章所谓：圣人无常心，以百姓心为心，善者吾善之，不善者吾亦善之。’朱谦之云：‘按此文当以善、不善断句。’这是他根据景龙碑的经文所作的解释。景龙碑此文作‘善人之寳，不善人之所不保’，衍一‘不’字。经文既有讹误，据其所作的注释，当然更不足信。按：今本经文均应据帛书甲、乙本予以订正。”