徐仁甫云：“‘不善人之所保’，按：‘所’犹‘被’也。道是善人之寶，不善人则为道所保。‘不善人之所保’，谓不善人之被保也。下文曰：‘人之不善，何弃之有？’不弃不道之人，则不善之人为道所保矣。又曰：‘有罪以免。’免有罪，亦不善人被保之证。《楚语下》：‘金石竹箭之所生也。’《群书治要》引‘所’作‘为’，‘为’犹‘被’，谓金石竹箭被生也。《盐铁论·未通篇》：‘民不足于糟糠，何橘柚之所厌。’言何橘柚之被厌也。王引之训‘所’为‘可’，不合语意。证以《老子》此文及《楚语》，‘所’有‘被’义，益信。”
THE END
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