《老子》62_08_校笺_10_俞樾

俞樾云：“唐景龙碑及傅奕本并作‘求以得’，正与‘有罪以免’相对成文，当从之。‘古之所以贵此道者何’，九字为句，乃设为问辞以晓人也。‘不曰求以得，有罪以免邪？’言人能修道则所求者可以得，有罪者可以免也。‘不曰’字‘邪’字相应，犹言岂不以此邪，谦不敢质言也。下云‘故為天下贵’，则自问还自答也。河上公本‘不曰’误作‘不日’，因曲为之说曰：‘不日日远行求索，近得於身；’失其义矣。”