《老子》63_01_校笺_09_高明

高明云：“过去解此经文，皆把‘為无為，事无事，味无味’视为三个并列的动宾结构的短句，即所谓‘為所无為，事所无事，味所无味’。果真如此，则同下文‘大小多少，報怨以德’语谊全不相应，故姚鼐、奚侗、马叙伦等皆疑‘大小’以下有捝简佚文。仔细分析经文‘為无為，事无事，味无味’三句，皆非动宾结构，而是三个词义相近的并列句，如果用标点断开，当写作‘為、无為，事、无事，味、无味’，即為与无為，事与无事，味与无味。而同下文之大与小、多与少、怨与德、難与易、大与细等同属一种结构，每一个并列句中的两个词都是相对的。老子则以‘報怨以德，圖難乎其易也，為大乎其細也’，处理二者的关系。对待为首的三句，显然以同一处理方法，即為以无為，事以无事，味以无味。以此理解则文畅义顺，毫不勉强。《老子》中确有许多动宾结构的句子，如六十四章‘是以聖人欲不欲，不贵難得之货；学不学，复众人之所过’，欲其所不欲、学其所不学，皆符合‘以辅万物之自然而不敢為’之道，则同‘為无為，事无事，味无味，大小，多少’完全是两种含意，不能混為一谈。过去误将它们视為同一句类，故而语谊难通。”按：高明说备考。