水海按：帛书甲本与严遵本、河上公本、王弼本、傅奕本、景龙本、顾欢本、范应元本等本同，是知没有缺夺，姚鼐、奚侗、陈柱之说误也。马叙伦以吴澄误捝本（吴本此两句放在下一章节）為据，想取消此二句，不足取也。关于“大小多少”之义，或谓“欲大反小，欲多反少，自然之道也”（河上公注），或谓“以大為小，以小為大；以多為少，以少為多”（释德清、高亨之注义），或谓“大小多少同观”（魏源、高延第、马其昶注），或谓“大由（生）於小，多出（起）於少”（朱谦之、严灵峰注），或把此句与下句混解（王弼、劳健及今人任继愈等注释），各说其是。笔者同意朱谦之说。又，“報怨以德”：“報”，偿也（成玄英疏），《玉篇》谓“報，答也”；“偿，報也”。“以”，因也（见裴学海《古书虚字集释》）。此句言：報偿雠怨是因為得到恩德。这样训释正与上文“大的东西是生於小的东西”（“大小”）、“多的事情是起於少的事情”（“多少”）辩证思想相一贯。或注译为“以德来把怨相報”（张松如），则与上文的辩证思想不一致了。
THE END
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