《老子》64_今译

事情处在安定（未起变化）之时，就容易掌握；事变尚未出现征兆迹象之时，就容易谋得解决；事物处于脆弱的状态之下，就容易被挥弃；事物尚在微细的情况之下，就容易散失。在事故没有发生以前，就应当处理妥当；在祸乱没有产生以前，就应该治理完好。合抱一般粗的大树，是从细小的幼芽生长起来的；九层那样高的台子，是由一筐筐的泥土建筑起来的；千百尺般的高处，（登上去了，）是由脚一步步走出来的。（谁违背了上面的自然之理，）去强作妄为，那就会招致失败；固执己见，把持事物，那就会遭受损害。因此，“圣人”顺任自然，不强作妄为，所以也就立于不败之地；不固执己见，不干预事理，所以也就不会遭到损伤。民人做事，常在将要成功之时，而遭受失败，（原因就是没有做到始终谨慎。）所以，做事终了仍然谨慎得就像刚开始那样，这就不会出现失败的事情。因此，“圣人”意欲他人所不意欲的，不珍重（他人奢望的）难得货物；学修众人所不学修的，而返回到众人所认为是过错的道路上去。（总之）他能够辅助万物的自然发展，而不敢去强行作为。