《老子》65_07_校笺_05_水海

水海按：有三个“矣”，义胜。又，“與物反矣”，基本有两种解释：一种认为“反”作相反讲，释此句為“玄德”和万物的性质相反。河上公注云：“玄德之人，與万物反异，万物欲益己，玄德施與人也。”钟会注云：“反俗以入道，然乃至于大顺也。”指与俗物做相反的运动而入于“道”，后则顺应自然。吴澄注云：“玄妙之德，深遠而不浅近，故人不可测。如人皆欲智，我独欲愚，是與物相反也。”司马光云：“物情莫不贵智，而有玄德者独贱之；虽反于物，乃顺于道。”另一种认为“反”借为“返”，释此句为“玄德”和事物归返于真朴。王弼注云：“反其真也”，即與物一起返回到真朴的“道”。林希逸注云：“反者，复也，與万物皆反复而求其初。”“初”即始起的真朴状态。蒋锡昌云：“‘物’，万物也；‘反’，借為返（‘反’為‘返’的古字——引者）。此言玄德深远，人主與万物皆返于真，然后乃同至于道也。”笔者从后者。