《老子》66_06_校笺_09_水海

水海按：《老子》本字当作“猒”。“猒”（yàn）與“厭”為古今字。《说文》谓“猒（猒）”“从甘、从肽”。段玉裁《说文注》：“‘厭’专行而‘猒’废矣··‘猒’、‘厭’古今字。”其本义為饱足（《说文》），引申义為憎恶，嫌弃（徐灏谓“引申為猒足、猒恶之义”）。今帛书《老子》用古字“猒”，当从。“无（不）争”后省一“乎”字，马叙伦说是。帛书《老子》出土，“无争”后有一“與（歟）”字（疑问语气词），证明傅奕本“争”后确是省一“乎”（疑问语气词）或“與”字。高明云：“审校经义，前文云：‘是以聖人之欲上民，必以其言下之；其欲先民也，必以其身後之’，此乃说明聖人非无争，而是谦虚自下，让先自退，如云欲上而言下，欲先而身後。则同《道经》第七章‘是以聖人退其身而身先，外其身而身存，不以其无私與？故能成其私’，同一种语义和句型结构，从而足以证帛书甲、乙本确保存了《老子》古义，今本凡作‘不以其争’或‘以其不争’者，皆由後人所改，旧注皆不可信。”此说备参。