朱谦之云：“俞、陶之说非也。《文心雕龙·情采篇》曰：‘老子疾伪，故称美言不信；’是刘勰所见《老子》本作‘言’字。河上于此句注云：‘滋美之言者，孳孳华词。不信者，饰伪多空虚也。’又，成玄英《开题序诀义疏》，题此章为‘信言章’，疏云：‘信，实也；美，浮艳也。言上德之人··所说言教，实而不华，···浮艳之言，··既乖至理，所以不信。故庄云：犬不以善吠为良，人不以善言为贤也。’可证河上本与碑本同（按：景龙碑本作‘信言不美，美言不信’）。王注六十二章‘美言可以市’句云：‘美言之，则可以夺众货之贾，故曰美言可以市也；’此章注：‘实在质也，本在朴也；’义亦正同。虽未及‘言’，而言在其中，何由证其所见本必作‘者’乎？”
THE END
暂无评论内容