水海按:各本皆夺“恒”字,今应从帛书本补。又,“保”、“寳”二字上古音同(皆为帮纽幽部)互通,然作“寳”,比“保”义胜,《老子》原本应作“寳”。又,“三寳”之“寳”,指“道”,亦可训为法實,法则。蒋锡昌云:“按:《广雅·释诂》:‘寳,道也。’《檀弓》:‘丧人无寳,仁亲以为寳。’郑注:‘寳谓善道可守者。’六十二章:‘道者,··善人之寳’,是老子以‘寶’为‘道’。六十九章:‘轻敌,几丧吾實’,谓几丧吾道也。此言我有三道,持而寳之也。”“持而實之”之“寶”,作“寶重”解(顾本成疏)。
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