水海按:有“為”字是也。帛书甲、乙本皆有“為”字,《韩非子·解老》所引正与帛书本合。又,“成事長”与“成器長”,文异义亦有别,然斟酌之,作“成事長”较为合谊。这里,“成器長”、“成事長”显然皆指人君。“成器長”,即注家所谓万物之長,显然,人君非万物之長。在《老子》书中,“万物之長”是专指“道”言。“成事長”即成就事业的君長,即谓人君也。老子意谓:不敢為天下先,而谦卑处后,反而能够成為成就事业的首领。
又,《韩非子·解老》云:“欲成方圆而随其规矩,则万事之功形矣。而万物莫不有规矩。议言之士,计会规矩也。圣人尽随于万物之规律,故曰:‘不敢為天下先。’不敢為天下先则事无不事,功无不功,而议必盖世,欲无处大官,其可得乎?处大官之谓為成事長,是以故曰:‘不敢為天下先,故能為成事長。’”
THE END
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