水海按：帛书甲、乙本“褐”下皆有“而”字，正与严遵本、敦煌壬本、傅奕本、范应元本同。有“而”字义足。
又，“褐（hè）”，乃《老子》书所用楚方言。《淮南子·齐俗训》注云：“楚人谓袍为短褐大衣。”宋绵初《释服》曰：“《诗经》：‘无衣无褐；’《笺》：‘褐，毛布也。’《孟子》：‘许子衣褐；’注：‘褐以毳织之，若今马（麻）衣也。’或曰：褐，编枲衣也，一曰粗布衣。《说文》：‘褐，编枲韈，一曰粗衣。’”（见《清经解续编》卷二百二十五）任大椿《深衣释例三》引：“《晏子·谏上篇》‘百姓老弱冻寒，不得短褐；’《墨子·公输》、《战国策·宋策》并云：‘舍其文绣，邻有短褐而欲窃之；’《荀子·大略篇》：‘衣则竖褐不完’，注：‘竖褐，童竖之褐；’亦短褐也。《淮南子·齐俗训》：‘必有菅蹻跐踦短褐不完者；’《览冥训》：‘霜雪亟集，短褐不完；’《新序》：‘无盐乃拂短褐，自请宣王；’《史记·秦始皇本纪》：‘夫寒者利短褐’，《索隐》曰：‘谓褐布，竖裁为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖短褐。’凡此言‘褐’者，必曰短褐。”（见《清经解续编》卷一百九十三）又《玉篇》云：“褐，何葛切，袍也，马被祖衣也。”“马被祖衣”即比较短的粗麻衣也。《广韵》云：“褐，衣褐，《说文》云：‘编枲韈也；’一曰短衣。”是知“褐”为楚语，其义实指“袍”。“短褐大衣”或“短褐”，实亦即短袍，非今日所谓“短衣”、“短马褂”。《玉篇》云“袍”，即是用通语训“褐”。或云“褐”为“短而且狭”之衣，非是楚语之意义的“褐”也。这种“短袍”，是一种粗衣，非华贵之服；其质料为“粗布”或“麻”，非丝质品也。《老子》所谓“褐”，即“短褐大衣”、“（短）袍”之谓也。至于训“褐”为“古代贱者所服”或“古代贫苦人的衣服”，更不切合《老子》本义。河上公注云：“被褐者薄外，懷玉者厚内，匿宝藏懷，不以示人也。”范应元云：“聖人内有真貴，外不华饰，不求人知，与道同也。”张舜徽云：“本句乃深慨聖人外不华饰而懷大寳，众人固不足以知之，亦不求人知也。”大致与老恉不差。《老子》这里所谓“聖人被褐而懷玉”，正与“（大丈夫）居其实而不居其华”意合。
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