朱谦之云：“‘厭’字，御注、范、夏竦《古文四声韵》并作‘猒’。下一字是，上二字非。盖古‘厭飫’、‘厭憎’作‘猒’，‘迫逼’作‘厭’（参照邓廷桢《双砚斋笔记》卷四）。此章下一字作‘猒’，上二字皆作‘厭’。经文五十三章‘厭飲食’，六十六章‘是以天下樂推而不厭’，亦作‘猒’。···上‘厭’字与下‘厭’字，今字形虽同，而音义尚异。上‘厭’，壓也，下‘厭’，恶也。盖‘厭’字四声转用，最为分明。‘夫唯不厭’，‘厭’益涉切，则入声也。‘是以不厭’，‘厭’于艳切，则去声也。《释文》出‘厭’字，‘于艳反’，是知有下‘厭’，而不知上二‘厭’字，遂使《老子》之义为之不明。《说文》‘厭，笮也，从厂猒声’。徐曰：‘笮，镇也，壓也。’《左传·昭公二十六年》‘将以厭众’。《后汉书·杜邺传》‘折冲厭难’。《前五行志》‘地震陇西，厭四百余家’。《礼记·檀弓》‘畏厭溺’。《荀子·强国篇》‘如牆厭之’。又《解蔽篇》‘厭目而视者，视一以为两’。《集韵》或作‘猒’，亦作‘壓’。此云‘夫唯不厭’，即‘夫唯不壓’也。下一‘厭’字，于艳切，当如《论语》‘学而不厭’之‘厭’，《周礼·大司徒》注疏‘有嫌厭’之‘厭’，《淮南子·主术训》‘是以君臣弥久而不相猒’之‘厭’。（引者注：朱氏认为‘不相猒’的‘猒’，与‘厭’义同。）‘是以不厭’即‘是以不恶’也。夫唯为上者无壓笮之政，是以人民亦不厭恶之也。”
THE END
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