《老子》75_02_校笺_01_校勘

此三句，帛书甲本第二句“其上”后“之”字无，并损掩“有以為”后“也”字，其他文字同。帛书乙本第一句“姓”假作“生”（“姓”、“生”同属耕部，可假），第三句损掩“是”字，其他文字同。今第一句、第三句取帛书甲本，第二句取帛书乙本，则得此三句。又《甲本释文》校注云：“‘百姓之不治也’，乙本同。帛书《经法·论》‘百族不亲其事’，意与此近。通行本作‘民之難治’。”按：此说非是。彼“百族”指封建种姓关系中的各宗族。此“百姓”即“平民”、“庶民”，严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本等本“百姓”即皆作“民”。《论语·宪问篇》云：“修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”疏云：“百姓谓众人也。”“众人”即“民众”、“庶民”。此为证。御注本、龙兴观本“百姓”作“人”，两处“不治”作“難治”，无二处“也”字，“有”后无“以”，谓“人之難治，以其上之有為，是以難治”。宋刊河上公本、王弼本、景福本、敦煌庚本、楼正本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本、司马光本、苏辙本、陈景元本、吕惠卿本、陈象古本、林希逸本、李霖本、寇才质本、张嗣成本、李道纯本、杜道坚本、赵秉文本、林志坚本、吴澄本、赵孟頫本、明太祖本、危大有本、焦竑本、释德清本皆作“民之难治，以其上之有为，是以难治”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》本、顾欢本、景龙本皆作“民之難治，以其上有為，是以難治”。傅奕本、范应元本作“民之難治者，以其上之有為也，是以難治”。唐玄宗疏本作“民之難理，以其上之有為，是以難理”。宋徽宗本、邵若愚本、董思靖本、王雱本、彭耜本作“民之難治，以其上之有為也，是以難治”。严遵本作“百姓難治，以上有為，是以不治”。敦煌辛本、赵至坚本作“百姓之難治，以其上有為，是以難治”。