此二句，帛书甲本前句同；后句作“其死也植仞賢强”，《甲本释文》校注云：“通行本作‘其死也堅强’。‘植’，当即《说文》之‘框（gèn）’，《广雅·释诂》：‘挺、框、终、碎（cuì），竟也。’‘仞’，乙本作‘信’，即伸。此句言人死后尸体挺直堅强。”按：《说文》无“值”字，此说是。又“堅（简作坚）”假作“賢（简作贤）”（上古二字皆属真部，可通假），《甲本释文》即校作“堅（简作坚）”。帛书乙本前句同此；后句作“亓死也（gěng）信堅强”，《乙本释文》校注云：“‘信’二字通行本无，甲本作‘（gèn）仞’。‘’，从骨，恒声，字书不见，疑其义与‘骾（gěng）’近。‘信’，指尸体挺伸。”按：此说是。今从《甲本释文》本，惟“植”校改为“框”。唐玄宗注本、楼正本、白文本、司马光本、苏辙本、陈景元本、陈象古本、吕知常本、寇才质本、邓锜本、赵秉文本、李道纯本、楼古本、磻溪本、危大有本“人”作“民”，无“框信”二字，谓“民之生也柔弱，其死也堅强”。景龙本“之生”作“生之”，无二“也”字，无“框信”二字，谓“人生之柔弱，其死堅强”。怡兰堂刊严遵本、遂州本、成玄英本、赵至坚本二“也”字无，“框信”二字无，作“人之生柔弱，其死堅强”。敦煌辛本二“也”字无，“框信”二字无，“堅（简作坚）”作“剛”，谓“人之生柔弱，其死剛强”。范应元本无“框信”二字，“堅（简作坚）”作“剛”，谓“人之生也柔弱，其死也剛强”。道藏严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、御注本、唐玄宗疏本、邢玄本、景福本、敦煌庚本、傅奕本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、吕惠卿本、董思靖本、王雱本、李霖本、彭耜本、张嗣成本、杜道坚本、赵孟頫本、吴澄本、林志坚本、明太祖本、焦竑本、薛蕙本、释德清本、张之象本皆作“人之生也柔弱，其死也堅强”。
THE END
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