《老子》77_03_校笺_01_校勘

此二句，帛书甲本“損（简为损）”作“败”（二字为异体），“益”作“補（简為补）”。帛书乙本“损（简為损）”假作“云”（二字上古皆为文部），《乙本释文》已校作“损（简為损）”；下句损掩“益之”二字，《乙本释文》据甲本校补为“補之”；按：当校为“益之”。乙本下经文云：“（天之道）云有餘而益不足”，可知不当校補為“補（简為补）”，而应校補為“益”，且《老子》前文（四十二章）已云“損之而益”，此当应“損”、“益”对文。又，“損”、“益”則互为反义词。故今校作“益之”。敦煌庚本、景福本皆无两处“者”字，“益”作“與”，谓“有餘損之，不足與之”。严遵本、王弼本、傅奕本、陆希声本、宋徽宗本、董思靖本、苏辙本、林希逸本、彭耜本、范应元本、金时雍本、张嗣成本、吴澄本、赵孟頫本、明太祖本、危大有本、薛蕙本、焦竑本、释德清本等本“益”作“補”，谓“有餘者損之，不足者補之”。宋刊河上公本、道藏河上公本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、敦煌辛本、遂州本、楼正本、成玄英本、白文本、李约本、强思齐本、杜光庭本、吕惠卿本、司马光本、王雱本、陈景元本、李霖本、白玉蟾本、陈象古本、李息斋本、吕知常本、寇才质本、邓锜本、李道纯本、杜道坚本、赵至坚本、林志坚本、磻溪本、庆阳本、王守正本、柰卷本等本“益”作“与”，谓“有餘者損之，不足者與之”。敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》本则同此。