《老子》77_06_校笺_12_水海

水海按：譣义，傅奕本等“不足”二字为赘，李道纯说是。又，高明校帛书乙本残文“有以取”，正補足乙本残损三字空缺，故从之。但帛书乙本明显误夺“天”后“下”字，高氏不察，則失校矣。至于高氏把“取奉于天”之“奉”释为“法”之谊，“取奉于天”之义则为“以天为模范”；則此解不通。因為本句（即“夫孰能有餘而有以取奉於天【下】者”）是承接上文“···人之道則不然，損不足而奉有餘”，而发出的感慨之语，带有批判“人之道”财富不均等、為“天下（之民）”财富被“損不足”而呐喊的针对性，所以下文才说“唯有道者乎（呀）”。若解说成“取法於天”，就削弱了《老子》为“天下（之民）”财富被“損不足”而呐喊的思想意义。故不取高氏“取法於天”说。