水海按：帛书甲、乙本作”訽”，则同”詬”。《说文·言部》：”訽，詬或从句。”《玉篇·言部》：”詢，同詬。”《左传·昭公二十年》：”子死亡有命，余不忍其訽。”杜预注：”訽，耻也。”陆德明《释文》：”訽，本或作詬，同。”《后汉书·崔骃传》：”或冒訽以於进，或望色而斯举。”李贤注：”詢，辱也。”又，通行本作”垢”，在”耻辱”这个意义上，本作”詬”。《左传·宣公十五年》：”國君含垢。”杜预注：”忍垢耻。”陆德明《释文》：”垢，本或作詬。””詬”，《说文·言部》：”詬，謑詬，耻也。从言，后声。詬，或从句。”《玉篇·言部》：”詬，耻辱也。”《左传·定公八年》：”公以晋詬语之。”杜预注：”詬，耻也。”由此可知，《老子》原本作”詢”或”詬”，当从帛书甲、乙本。又，《左传·宣公十五年》记载宗伯所说的那段”高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，國君含垢，天之道也”的话，是当时的有名谚语。《老子》的这两句话，当為老聃提炼世谚而成之语，謂为”聖人之言”，实假托也。
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