《老子》78_07_校笺_10_水海

水海按：”是為”当為”是謂”。高亨说是。又，甲本作”受邦之不祥”，乙本作”受國之不祥”，宋刊河上公本、经训堂刊傅奕本同乙本。浙江书局刊张之象刻王弼本作”受國不祥”。我疑心诸本”不”字衍。”祥”，妖祥，不吉利。段玉裁《说文解字注》云：”祥，凡统言则灾亦謂之祥。”《玉篇·示部》云：”祥，妖怪也。”《尚书·咸有一德》云：”亳有祥，桑榖共生於朝。”孔传云：”祥，妖怪。”孔颖达疏云：”祥是恶事先见之徵，故為妖怪也。”《老子》五十五章”益生曰祥”之”祥”义，即同此”祥”之义。后人不审，则以”祥”為”吉祥”之义，而加”不”字，以致使与上文”受邦之訽”句式不一。但暂仍按帛书甲、乙本原经文校為”不祥”，待后再说。

又，河上公注云：”人君能引过自与，代民受不祥之殃，则可以王天下。”