《老子》01_今译

“道”，可以用言词述说的，就不是“大道”了。“名”，可以叫得出来的，就不是永恒的名了。“无名”是产生万物的本始，“有名”是育化万物的母体。所以，从恒常“无欲”出发，以此可以观察“大道”最初的微妙之所在；从恒常“有欲”出发，以此只能观察到“大道”的表现归宿现象。“无名”与“有名”两者同出于一源，它们称谓不同，但所从出的对象是一个东西；真是深远又深远的“道”，它是万物变化的总门径。