《老子》02_01_校笺_07_水海

水海按：“皆”作“以”，则为误也。

又，蒋锡昌云：“按：无名时期以前，本无一切名，故无所谓‘美’与‘善’，亦无所谓‘惡’与‘不善’。迨有人类而后有名，有名则有对待；既有‘美’与‘善’之名，即有‘恶’与‘不善’之名。人类历史愈久，则相涉之事愈杂；相涉之事愈杂，则对待之名亦愈多。”陈鼓应云：“按：一般人多把这两句话解释為：‘天下都知道美之為美，就变成丑了。’老子的原义不在于说明美的东西‘变成’丑，而在于说明有了美的观念，丑的观念也同时产生了。下句‘皆知善之為善，斯不善已’。同样说明相反相因的观念。后面‘有、无相生’等六句，都在于说明观念的对立形成，并且在对待关系中彰显出来。”