《老子》02_02_校笺_01_校勘

此二句，帛书甲本前句同，后句“斯”假作“訾”（上古二字皆为支部，属叠韵假借），“善”下原有钩号，当为断句之误；帛书乙本同此二句。今从乙本。范应元本“皆知”前有“天下”二字，“善”后有“之為善”三字，“矣”作“已”，谓“天下皆知善之為善，斯不善已”。河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注本、唐玄宗注本、邢玄本、景福本、敦煌甲本、遂州本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、司马光本、邵若愚本、林希逸本、陈象古本、吕惠卿本、陈景元本、王雱本、李霖本、彭耜本、寇才质本、杜道坚本、赵至坚本、林志坚本、李道纯本、吴澄本、明太祖本、王守正本、危大有本、周如砥本、焦竑本、释德清本等本“善”后有“之為善”三字，“矣”作“已”，谓“皆知善之為善，斯不善已”。唐玄宗疏本、白文本、（宋）李荣本、苏辙本、董思靖本、吕知常本、张嗣成467道篇校笺译评、薛蕙本等本皆作“皆知善之為善，斯不善矣”。《淮南子·道应训》引作“天下皆知善之為善，斯不善也”，“矣”作“也”。按：“也”、“矣”古通（见《经传释词》）。