《老子》02_04_校笺_08_水海

水海按：高亨谓无“焉”字是，帛书本即无“焉”字，可证高说之确。但高谓“作”当在“萬物”上，则不确也，帛书本“作”在“萬物”后。又，朱谦之谓“辭”当作“始”，朱说则是也。三十章王弼注谓“為始者务欲立功生事”，三十七章王弼注“辅萬物之自然而不為始”，此二注皆自此处经文而来，亦可证经文作“始”。帛书作“始”，实為原本。

又，对于“成功而弗居也”一句，诸家校辨如下：傅奕云：“古本皆是‘處’字。”