张松如云：“窃谓《庄子·天地篇》：‘至德之世，不尚賢，不使能。’王弼以庄释老，注曰：‘賢，犹能也。’词显义长，似可从。如取多财义，谓与下文一律，实则是重复了。近人或以为‘尚賢’乃战国时词语，实则《论语》中早已有相类似的说法了，如《学而》：‘賢賢易色’，《子路》：‘舉賢才’，《子张》：‘君子尊賢而容众’等等。在《老子》书中出现‘尚賢’的话头，应该是无可奇怪的，不必另求异解了。而且《说文》：‘賢，多才也，从貝，臤声。’徐锴传释：‘臤者臣执事也，欲其用之如貝之行也，如貝之积聚也。《诗经》曰：思皇多士，生此王国。’是古人也不曾取賢為多财之谊。”
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