马叙伦云：“臧疏、罗卷、经幢及赵写本并无‘民’字。《蜀志·秦宓传》宓报李权书引道家法曰：‘不見所欲，使心不亂。’盖即此文。又《艺文类聚》七二引庚阐《断酒戒》曰：‘不見可欲，使心不亂。’《汉书·司马迁传》注引如淳曰：‘不見可欲，使心不亂’，亦本此文。并无‘民’字。成疏曰：‘心恒虚寂，故言不亂。’不及‘民’字。又成疏后文‘罪莫大于可欲’引此亦无‘民’字。则成无‘民’字。弼注曰：‘故可欲不見，则心所无亂。’是王经文正无‘民’字。《淮南子》及秦书最可据，譣义亦不当有‘民’字。”又云：“按治亂字当作‘敲’，《说文》曰：‘煩也。’今通作‘亂’。”
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