朱谦之云:“据罗氏影印贞松堂藏《西陲秘籍丛残》校敦煌本,‘敢’下有‘不’字,罗《考异》中失校。强思齐引成玄英疏:‘前既舍有欲得无欲;复恐无欲之人,滞于空见,以无欲為道;而言不敢不為者,即遣无欲也。恐执此不為,故继以不敢也。’是成疏本亦作‘不敢不為’。惟顾本成疏作‘而言不敢為者,即遣无欲也’,脱此‘不’字。今按:‘不敢’、‘不為’乃二事,与前文‘无知、无欲’相对而言,‘不敢’断句。····六十七章‘不敢為天下先’;六十九章‘吾不敢為主而為客,不敢进寸而退尺’;七十三章‘勇于不敢則活’;以‘不敢’与‘不為’对,知顾本成疏经文有误脱。老子原意谓常使一般人民无知、无欲;常使少数知者不敢、不為;如是則清静自化,而无不治。”水海按:朱氏所引成玄英疏文“前既舍有欲得无欲···故继以不敢也”,见唐人强思齐《道德真经玄德纂疏》。
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