《老子》03_08_校笺_08_水海

水海按：作“治”則是。又，朱谦之云：“按：不敢、不為，即不治治之。《论衡·自然篇》曰：‘蘧伯玉治卫，子贡使人问之：何以治卫？对曰：以不治治之。夫不治之治，无為之道也。’谊即本此。盖老子之义，以為太上无治。世之所谓治者，尚賢則民争；貴難得之貨，則民為盗；見可欲，則心亂。今一反之，使民不見可尚之人，可貴之貨，可欲之事。如是，則混混沌沌，反朴守醇；常使民无知无欲，則自然泊然，不争不盗不亂，此所以知者不敢不為。至德之世，上如标枝，民如野鹿；含哺而熙，鼓腹而游；此則太古无為而民自化，翱翔自然而无物不治者也。”