朱谦之云：“‘道沖，而用之久不盈’，傅奕本作‘盅’，‘盅’即‘沖’之古文。《说文·皿部》：‘盅，器虚也。’盖器中之虚曰盅，盅则容物，故《庄子·应帝王篇》曰：‘太盅莫胜。’··作‘久’是也。《太平御览》三百二十二引《墨子》曰：‘善持胜者，以强为弱，故《老子》曰：道沖而用之，有弗盈也。’‘有弗盈’即‘又不盈’。贾昌朝《群经音辨》曰：‘有，又也。王弼注：故沖而用之，又复不盈。’是王本亦作‘又’，不作‘或’。有、又、久古通。马叙伦曰：‘《墨子》引作有，河上作或，易州作久，四字古皆通。又、有、或古通，具见《经传释词》，譣义则久字为长。又、有、久亦通。《庄子·至乐篇》：人又反入于机；《列子·天瑞篇》又作久。《列子·天瑞篇》：精神者天之久。殷敬顺、陈景元《释文》曰：久音有，本作又。《汉书》杨王孙曰：精神者天之有。即本此文，并其证。盖又、久、有三字声，并属《之类》也。’”
THE END
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