《老子》06_02_校笺_05_马叙伦

马叙伦云：“‘玄牝之門，是謂天地之根’，按：易州无二‘之’字和‘是謂’二字。各本无‘地’下‘之’字。磻溪作‘是謂天地根’。唐写同此。”

又，薛蕙云：“《老子》书大抵用韵，故其遣词多变，文以叶韵，非取义于一字之间也。如此章曰：‘是謂玄牝’，则读‘牝’为‘匕’，以叶上句，曰‘玄牝之門’，则特衍其词与下句相叶。或者乃随语生解，既释‘玄牝’，复指一处为‘玄牝之門’，殊失之矣。‘天地根’，謂天地由之而生，盖覆言‘玄牝’之意，举天地则包万物矣。”按：“門”者，意謂天地万物之所从出，当是天地万物发生、变化的一种形象表述，自非实指一处，薛说是也。但謂变文协韵，随语生解，非取义于一字之间，话实凿矣。（参看张松如校读语）

又，唐玄宗注云：“深妙虚牝，能母万物，万物由出，是謂之門。天地有形，故资禀为根本矣。”